Durante esta semana, equipos de los programas de Doctorado en Comunicación UFRO-UACh y Pontificia Universidad Católica de Chile (PUC) se reunieron en Valdivia para establecer estrategias de trabajo colaborativo y nuevas alianzas que permitan proyectar metodologías participativas entre los programas y líneas de investigación.

En representación del programa del Doctorado en Comunicación UFRO-UACh participaron los directores Dr. Rodrigo Browne (UACh) y Dr. Carlos Del Valle (UFRO), además de la académica Sandra Riquelme (UFRO). Por su parte, la comitiva del Doctorado en Comunicación UC, estuvo compuesta por su director Dr. Sergio Godoy, y los académicos Claudia Montero de la Facultad de Comunicaciones y Gabriel Bastidas del Departamento de Salud Pública UC.

El Dr. Rodrigo Browne explicó que esta alianza de colaboración partió en el año 2021 con el objetivo trabajar en la complementariedad de miradas de la realidad de la zona sur y región metropolitana en torno a comunicación, la ciencia y la salud pública.

“Esta primera reunión presencial viene a consolidar nuestro trabajo como equipo, en la conformación de redes, potenciar nuestros claustros y líneas de investigación para proyectar una iniciativa que nos permita robustecer nuestros programas de doctorado a través de fondos concursables. Nos interesa trabajar para obtener fondos de carácter nacional y, también, con universidades extranjeras a través de nuestros propios vínculos”, indicó el académico UACh.

Por su parte, el Dr. Sergio Godoy, manifestó que, existe la necesidad de proyectar mayor investigación y metodologías de trabajo mixtas en torno a la ciencia, comunicación y salud pública o comunitaria en el país.

“Es fundamental poder generar instancias para conocernos, y de esta manera ponernos de acuerdo de cómo queremos proyectarnos a largo plazo y potenciar nuestros programas. Las alianzas entre Universidades, nuestros programas y las Facultades de Medicina, son muy oportunas ya que la comunicación de salud abarca toda la existencia de la salud humana. En la pandemia fue posible darse cuenta de que, se deben estudiar fenómenos del punto de vista comunicacional como la predisposición a vacunarse o cómo abordar noticias falsas de dietas, medicamentos, campañas de prención, entre otros”, mencionó el Dr. Godoy.

De igual modo, el director del Doctorado PUC mencionó “Vemos con mucho cariño y respeto el trabajo que se realiza en la zona sur, especialmente por parte de la Universidad de la Frontera y la Universidad Austral, y creemos que el trabajo que realizan es muy complementario a lo de Santiago, como centro urbano que tiene otros desafíos”, señaló.

Otras redes

Vale mencionar que, durante las jornadas de trabajo se concretó una reunión telemática con el profesor asociado de la Universidad de Kansas, Estados Unidos, Mugur Geana, con quien fue posible conocer y compartir experiencias sobre comunicación y salud desde una perspectiva global.

Así mismo, se concretó una reunión con representantes de la Facultad de Medicina UACh y el Instituto de Salud Pública de dicha macrounidad, para delinear caminos de colaboración para el futuro.

Es importante subrayar que el estudio no solamente comprende el consumo de televisión en las personas mayores, sino también cómo ellos mismos son representados socialmente, mediante el ecosistema de medios, especialmente, en el caso de la televisión, que contribuye significativamente a los procesos de inclusión/exclusión de la demografía adult@-mayor. Aquí se configuran “formas” “modos” y estereotipos, a saber, se configuran imaginarios sobre la vejez y el envejecimiento ante la alicaída “opinión pública” en tiempos de gramáticas e imágenes alogarítmicas. Por último, conviene pone de relieve que para 66% de las personas mayores la televisión es una fuente importante de entretención y compañía, principalmente para aquellos que viven solos.

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El programa de Doctorado en Comunicación perteneciente a la Universidad de La Frontera y la Universidad Austral de Chile, cuenta con dos nuevas doctoras en Comunicación, sumando, de esta manera, tres estudiantes con su proceso formativo completo, accediendo a una graduación conjunta otorgada por ambas entidades de educación superior.

Esta graduación representa un hito para el Programa, ya que, además de ser las dos primeras mujeres en finalizarlo, con estas nuevas graduaciones este avanza hacia la consolidación de un proyecto académico regional, fundado en el trabajo amplio en investigación, formación, productividad y gestión desarrollado en el último tiempo por ambas instituciones. Así lo hizo saber el director del Doctorado UACh, Rodrigo Browne Sartori, explicando que: “Con estas tesis estamos avanzando con nuestra planificación de cara a la acreditación del programa conjunto UFRO-UACh y con el propósito de ir cumpliendo con lo estipulado en nuestra malla curricular”.

Tesis doctorales

La Dra. Marcela Vera, quien es también, periodista y Licenciada en Ciencias de la Comunicación y profesora de Historia, Geografía y Educación Cívica presentó su tesis doctoral “Análisis Crítico del discurso periodístico en la prensa chilena ante la presencia de inmigrantes haitianos”, trabajo que fue evaluado por las y los profesores Dr. Rodrigo Browne, Dra. Sandra Riquelme, Dr. Ález Inzunza, Dr. Carlos del Valle y la Dra. Amparo Marroquin.

La nueva Doctora en Comunicación se manifestó feliz de haber terminado esta etapa, expresando que: “Cursar el Doctorado en Comunicación fue enriquecedor y fundamental para generar una perspectiva interdisciplinaria de la interacción social y reflexionar en torno a cómo nos proyectamos desde el punto de vista de las Ciencias Humanas ante un mundo diverso, cambiante y multicultural”.

Por su parte la Dra. Martha Vidal, quien también es profesora de Historia y, además, Magíster en Currículo y Educación, presentó su tesis doctoral “influencia de la interacción entre el nivel de saturación de información en los resultados de búsqueda en la web y la motivación al pensamiento crítico sobre la operación de los sesgos cognitivos durante la exploración, selección y análisis crítico de fuentes de información por parte de estudiantes universitarios”, trabajo que fue evaluado por la Comisión Examinadora conformada por la y los profesores Dr. Luis Cárcamo, Dra. Magaly Ruiz, Dr. Ález Inzunza, Dr. Guillermo Williamson y el Dr. Evandro Vieira.

La nueva Doctora en Comunicación señaló que el Programa le permitió abordar una temática que se presenta como un desafío actual en su ámbito profesional, abriendo espacios de discusión con pares y profesores. “Destaco, especialmente, laposibilidad de interactuar con académicos nacionales e internacionales, líderes en sus campos de conocimiento, lo que sin duda contribuye a la construcción de ideas que permiten consolidar estudios que aporten al estado del conocimiento del campo de la comunicación. Agradezco especialmente a mis profesores patrocinantes por permitirme la libertad investigativa para explorar nuevos caminos que aporten al desarrollo del campo de la educomunicación”.

Para finalizar, el Dr. Rodrigo Browne, saludó a las estudiantes graduadas: “Felicitamos a nuestras nuevas doctoras y agradecemos el trabajo de las comisiones evaluadoras y de nuestro equipo interuniversitario que colabora en cada uno de los desafíos y proyecciones del DocCom”. También adelantó que en marzo próximo se continuará con este proceso de graduación en el marco de los plazos estipulados.

Descargar aquí los resultados de admisión 2023 del Doctorado en Comunicación UFRO-UACh

En este trabajo Alberto Mayol se aventura por comprender el presente mundial o la crisis del presente. Las últimas décadas se han llenado de diagnósticos sobre el tipo de momento que vivimos: la sociedad líquida (Bauman), el fin de la historia (Fukuyama), la sociedad de la transparencia y el cansancio (Han), el malestar en la globalización (Stiglitz), son algunos de los tópicos que se han tornado dominantes en la discusión. El camino y el resultado de Mayol es diferente. Su análisis se sustenta en datos que van desde las protestas mundiales hasta la novela de los siglos XIX y XX. Mayol ofrece una lectura según la cual el malestar puede no residir directamente en sus zonas de manifestación (en los derechos sociales; en el autoritarismo; en la globalización; en el proceso de subjetivación; en el sistema financiero). Pero, ¿qué pasa si todo ello ha sido sobrepasado y el malestar habita en el proceso civilizatorio en su totalidad? Mayol está convencido: la profundad de la crisis actual radica en el ingreso de Occidente (como civilización) a su abismo existencial. A ese instante donde duda de sus propias convicciones y deja de tener claro qué es lo que defiende. Un itinerario escalofriante que recorre desde Max Weber a Dostoievski, desde el Génesis hasta El Bosco, desde Marx a Dugin, desde Fukuyama a Wallerstein. El abismo existencial de Occidente ahonda y reflexiona sobre nuestro presente, y arriba a una conclusión inquietante que se despliega e ilumina con la habitual prosa del intelectual chileno.

Si admitimos que el neoliberalismo comunicacional es una “disciplina medial” para los estados postnacionales, es porque estamos en presencia de un conjunto de formaciones textuales y tecnologías domiciliadas en un sistema de medios, grupos controladores, circulación de élites y vectores de poder.

Tras el “imperio de las imágenes”, abundan liderazgos ideológicos, violencias simbólicas, subjetividades beligerantes, construcciones visuales de la gobernabilidad y “corporativismos mediáticos”, que conviven con el aceleracionismo multimedial. En suma, los dominios técnicos del presente vienen a exacerbar la arquitectura descontrolada de la desinformación, que amenaza con constituirse en un “capitalismo del despojo”. Los nuevos territorios visuales pasan por enjambres y tecnologías (“virus visuales”) y ello es parte de una condición de época que no se puede moralizar de bruces, ni menos agotar la discusión a nombre del “simulacro” (“falsa conciencia”, “esencias versus apariencias”). Aquí adquieren máxima relevancia los nuevos dispositivos de producción de audiencias, donde las tecnologías de turno simulan una vigilancia vacía y sin “reparto de lo político”. Tal estado de fragmentación, ha transfigurado el estatuto de lo real mediante “fake news”, “memes” y TikTok. Si bien no es posible sostener sin más que, a todo evento, el “fake” sea rotulado de mero “engaño de masas”, ruina argumental, o “alienación”, no es menos cierto que opera como un dispositivo que reubica el lugar y la circulación del capital en la vida cotidiana.

Es importante consignar que las noticias falsas (fake news) contienen códigos de verdad y falsedad, por lo cual es más adecuado nombrarlas desde una dicotomía algo policial, pero política y metodológicamente eficiente, a saber, noticias-mentiras. En suma, aquí es donde las fronteras de sentido entre una comunicación con ethos público (“reparto de lo común”) y otra orientada al “sesgo”, mantienen fronteras inestables, difusas y están siempre bajo el asedio de una “contaminación del sentido”. Si el fárrago de sucesos se consuma en una “mentira guionizada”, ello devela la dispersión del contenido gestionado por el oligopolio mediático. Esto último hunde sus raíces en una “modernización acelerada” al decir del mainstream. Una boutique de liberalización y accesos, que redunda en una interpretación que emplaza fenómenos esquilmantes que inoculan al sentido común, y administra la simbolicidad ciudadana mediante un “consumismo masificado”.

Pero vamos a nuestros hitos más parroquiales, anecdóticos, pero sintomales del momento actual. En el campo de los juicios empíricos, ¿viajó la ministra Camila Vallejo a una reunión sobre fake news? Sí, viajó (verdad). ¿Lo hizo en clase ejecutiva? No (falsedad). Como lo anterior circuló en los medios de comunicación y las redes virtuales, su carácter público y masivo –que son condiciones de las noticias– es evidente. Ahora bien, ¿puedo privar a alguien de la libertad de interpretar los hechos y expresarlos públicamente? No. ¿Podría ser este el objetivo de cualquier proyecto transformador en el sistema de medios? No, porque el problema no se agota allí.

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El cúmulo de “plataformas tecnológicas” en comunicación resulta un inédito proceso que en el caso chileno se abrió por la vía de medios, no necesariamente hegemónicos, desde inicio de los años 2000’. Como bien sabemos, la relación entre estos últimos, abraza una nueva economía cultural basada en interacciones, flujos y sociabilidades de red que, quizá, abren una inédita fase de la biopolítica (geo-física y geo-biológica) y la necesidad de una nueva “epistemología de la comunicación” (medialidades del Tecnoceno y nuevo estatuto ontológico).

En el marco de la “gubernamentalidad alogarítmica”, la digitalización captura “nodos” de forma intangible, pero evitando el idealismo de las “tecnologías limpias” e inmateriales de California, -al estilo del modelo Silicon Valley- sustraídas a las infraestructuras y arqueologías materiales de los medios (“Maquinología” en el lenguaje de Friedrich Kittler). Cabe asumir que el individuo fragmentado (usuario en la cuestión del “transhumanismo digital”) se torna un nodo, con múltiples interacciones en escenarios difusos, líquidos, producto de la hibridación temporo-espacial en redes físico-virtuales; donde los alias/apodos (nicks) quedan superados por el teléfono móvil y la identidad virtual se vuelve más real y ubicua. Dada la construcción de la identidad digital, la persona (“usuario”) participa de una dinámica entre centrarse-descentrarse al conjugar su identidad individual personal con la identidad colectiva.

Bajo la relación tecnología–medios, el cambio aluvional se presenta en el mapa medial chileno ampliando las posibilidades comunicativas, y para algunos la democratización -revolución de Internet- ha consagrado una ascendente economía digital. Pero a la sazón se produce una fragmentación y segmentación de los contenidos de cada plataforma: la universalización de los ecosistemas digitales mantiene una connivencia con flujos de fragmentación social (“distopía alogarítmica”). Dado el carácter progresivo, de tales cambios vertiginosos impulsados por la revolución digital, resulta un lugar común encontrar audiencias fascinadas y perplejas. La relevancia de la digitalización, no sólo reside en un contexto de reorganización integral de contenidos y audiencias, sino en las formas de trabajo y de los nexos entre tecnología y subjetividad. El ritmo evolutivo en el paradigma de la comunicación con sus medios y campos, es un proceso irrevocable que otorga a las tecnologías un papel transformador, quizás una de las innovaciones más gravitacionales, permitiendo la multiplicación de las posibilidades comunicativas con flujos de datos hasta ahora inimaginables, agudizados por el fenómeno del “capitalismo de plataformas” (COVID-19). La autopista de la información podrá estar hiperpoblada hoy, pero eso no es nada en comparación con lo que veremos en la proyectualidad del “proyecto cibernético”. Tal irrupción del proceso digital en la sociedad y sus estadios, viene a señalar innegablemente, nuevas prácticas multimediales como una condición de época bajo los enjambres digitales. Los cometidos del presente estudio de la Universidad Central de Chile (mayo, 2022) resultan insumos de innegable interés que aportan mediciones, mutaciones y tendencias sobre confianza (WhatsApp, Facebook, YouTube, Twitter) y consumos por cohortes, dado el “aceleracionismo” de los cambios generacionales.

El estudio mencionado aporta contenidos situados sobre democracia y comunicación política, información, hiperconectividad, focalización de internet, y audiencias en el marco de la transformación del entorno mediático en Chile sobre el consumo de información política. Un tópico fundamental son las evoluciones sobre confianza en las redes sociales que ubica la avalancha digital consignando que bajo el estallido social en Chile (2019), el 80% de los encuestados usó a diario las redes sociales como método de información, con una evaluación más positiva que los medios tradicionales. El documento analiza evoluciones sobre confianza en las redes sociales y las relaciona con la ampliación de la teoría democrática -cuestión que es parte de un debate en desarrollo-. En la misma línea se encuentran los hallazgos entre la población joven de la Encuesta de Opinión Pública UDP-Feedback (2019), cuyo uso y confianza en redes sociales es muy superior al de los medios tradicionales. Sin duda “esta tarea, concluyen sus autores, requiere un mayor compromiso por parte de los usuarios, porque si bien la diversidad de voces es un elemento positivo ante el escenario actual, es un arma de doble filo debido a la escasa capacidad de control, la cual puede conducir también a la desinformación. Ante dificultad que implica escoger información confiable en cada red social, los usuarios probablemente también desarrollan habilidades y estrategias para mejor”

Por fin, si bien la Televisión, según la evidencia que arroja el estudio, ya no es la mezquita del “people meter”, como medio de comunicación, se entregan insumos donde no ha sido desplazada del todo por las nuevas plataformas mediales, cuestión concordante con el estudio del CNTV (2022) sobre consumo de matinales.

* Observatorio Política y Redes Sociales, Universidad Central de Chile (2022). Los autores del Documento son Carolina Cornejo y Felipe González. El trabajo adjunto se preparó en el marco del proyecto de colaboración “Max Planck Research Partner Group for the Study of Theo Ecónomo and he Pública”.