Modalidad: on-line y presencial Facultad de Filología Universidad de Sevilla 4, 5 y 6 de mayo 2023 Directoras: Carmen Rivero Iglesias y Caterina Duraccio, Universidad de Sevilla Patrocinadores: Red internacional MUSAE (Universidad de Tours, Francia, Universidad de Calabria, CNR, Roma, Italia, Universidad Complutense, Madrid, Universidad de Sevilla) Asociación Universitaria de Mujeres, AUDEM Dirección General de Igualdad del Ayuntamiento de Sevilla Asociación Cultural Benilde Mujeres&Culturas de Sevilla Asociación Española de los Italianistas (SEI) Proyecto RISE MSCA “Trans-Arch”

Justificación

El Humanismo como periodo histórico se alejaba de la abstracción escolástica y tendía hacia lo concreto con una voluntad de emancipación y de libertad en contra de todo lo que antes significaba sujeción. El descubrimiento de un saber puramente humano que persigue el ethos y la virtud personal fundada en las capacidades de cada individuo, representaba la negación de las prerrogativas de nacimiento y todos los privilegios, excepto los de género. La idea del hombre como medida de todas las cosas nunca incluyó a las mujeres, que quedaron excluidas de la nueva cultura que se iba forjando y, de hecho, las humanistas, empezando por Christine de Pizan, tuvieron que enfrentarse a un sistema cultural hostil a las mujeres, en las que eran vistas como “monstruas” de la naturaleza.

Los textos filosóficos que teorizaban la dignidad del hombre, como el de Giovanni Pico de la Mirandola, tampoco extendían ese concepto a las mujeres que seguían sometidas a la inferioridad dictada por la misoginia cultural. Aun así las escritoras, y algunos escritores y filósofos, no dejaron de reclamar la igualdad entre hombres y mujeres, de afirmar la validez de las virtudes e ingenios femeninos y de rechazar la violencia a la que las mujeres se veían sometidas.

La lucha de las mujeres por agrandar los confines de un Humanismo que las había ignorado perduró durante siglos a través de reivindicaciones que no las comprendía solo a ellas como sujetos subordinados o silenciados sino, que involucraban otras causas como la abolición de la esclavitud, el anticolonialismo, el reconocimiento de los derechos humanos, el fomento de la cultura de la paz. Muchos de los ideales del periodo histórico del Humanismo fueron perpetuados en las escrituras y en las reivindicaciones de las mujeres.

El congreso se propone problematizar (desde una postura posthumanista o no) el concepto tradicional de Humanismo, explorar sus distintas formas de aparición a lo largo de los siglos y replantear su canon rescatando la esencial, aunque hasta ahora escasamente conocida, aportación de autoras y pensadoras a este movimiento.

Nuestro congreso desea contribuir al objetivo de lograr el estatus social, jurídico, político, cultural e identitario de personas humanas para las mujeres, y a construir una cultura de los humanos y de las humanas, como sostiene Marcela Lagarde, a través de una reflexión sobre las escrituras y la ética.

Ejes temáticos

• Problematizaciones teóricas del concepto tradicional de Humanismo desde una perspectiva de género
• Escritoras y mujeres defensoras de lo humano: antimilitaristas, antiesclavistas, antisistema, anticolonialistas, anticapitalistas etc.
• Escritoras y mujeres contestarías del sistema patriarcal: Querella de las mujeres, Feminismos y posfeminismos
• Personajes femeninos portadoras de valores humanista.
• Las humanistas europeas: escritoras, eruditas, gobernantes, mecenas etc. (siglos XIV y XV)
• Proyecciones éticas y estéticas del humanismo en femenino.
• Escritoras transhumanistas.
• Escritores filóginos en la Querella de las Mujeres.
• Archivos y Humanismo desde una perspectiva de género/feminista.

Tipo de participación

• Comunicación.
• Organización de sesión temática.
• Envío de comunicación en vídeo grabado para visualizar en el canal de youtube del congreso.

Calendario

• Envío de propuestas hasta el 31 de diciembre 2023.
• Comunicación de aceptación hasta el 15 de enero 2023.
• Entrega del texto completo 30 de marzo de 2023.

Publicación, tras proceso de revisión por pares, en la editorial Dykinson de Madrid (1er cuartil en el SPI). Entrega del libro e-book durante el congreso Envío de propuesta y de sesiones temáticas a: infoescritorasyescrituras@gmail.com

Inscripciones

Antes del 30 de enero 2023

• Profesor@s: 80 euros
• Soci@s de la SEI, AATI, ADI, AIPI y AUDEM: 60 euros.
• Estudiantes de master, Doctorand@s, desemplead@s: 40 euros
• Certificados de asistencia para quienes asistan al 80% de las sesiones presenciales o on-line: 10 euros.

Después del 30 de enero 2023

• Profesor@s: 100 euros
• Soci@s de la SEI, AATI, ADI, AIPI y AUDEM: 70 euros.
• Estudiantes de master, Doctorand@s, desemplead@s: 50 euros
• Certificados de asistencia para quienes asistan al 80% de las sesiones presenciales o on-line: 10 euros.

Comité de organización

Mercedes Arriaga Flórez, Eva Moreno Lago, Sandra García Rodríguez, Fernando López Fajardo, Xinyi Zhao, Ana Macannuco, Clara Stella, Natalia Muñoz Maya, Aurora di Cosmo, Dolores Vela, Cristina Iglesias Grande, Mariasole Di Cosmo, María Inmaculada Naranjo, Victor Cansino, Macarena Martín, Marta Ibáñez Ibáñez, Juan Aguilar González, María Toledo Escobar, Nicoletta Zambella.

Comité científico

• Ada Boubara, Universidad Aristotele de Tesalónica
• Alejandra Moreno Álvarez, Universidad de Oviedo
• Ana Díaz Marcos, Universidad de Connetticut, USA
• Andrea Baldi, Universidad de Rutgers, USA
• Andrea Manganaro, Universidad de Catania
• Angela Giallongo, Universidad de Urbino, Italia
• Angelo Rella, Universidad de Sczcecin, Polonia
• Antonella Cagnolati, Universidad de Foggia, Italia
• Barbara Meazzi, Universidad de Côte Azur, Francia
• Beatrice Alfonzetti, Universidad de La Sapienza
• Belén Hernández González, Universidad de Murcia
• Camilla Cederna, Universid de Lille, Francia
• Carolina Sánchez-Palencia, Universidad de Sevilla
• Cecilia Esparza, Universidad de Lima, Perú
• Clara Stella, Universidad de Sevilla
• Daniela de Leo, Universidad del Salento, Italia
• Daniela de Liso, Universidad Federico II de Nápoles
• Daniele Cerrato, Universidad de Sevilla
• Delfina Giovanozzi, CNR, Italia
• Diana del Mastro, Universidad de Sczcecin, Polonia
• Dolores Valencia Mirón, Universidad de Granada
• Donata Chiricò, Universidad de Calabria, Italia
• Elena Jaime de Pablos, Universidad de Almería
• Elisabetta Selmi, Universidad de Padua, Italia
• Estela González de Sande, Universidad de Oviedo
• Fernanda Molina, Universidad de Tres de Febrero de Buenos Aires, Argentina
• Florinda Nardi, Universidad de Tor Vergata, Italia
• Francesca de Cesare, Universidad Orientale de Nápoles, Italia
• Francesca Denegri Universidad de lima, Perú
• Francisco José Rodríguez Mesa, Universidad de Córdoba
• Gabriella Alfieri, Presidentessa della Fondazione Verga
• Gabriella Armenise, Universidad del Salento, Italia
• Irena Prosenc, Universidad de Lubiana, Eslovenia
• Isabel Clúa Ginés, Universidad de Sevilla
• José María Armengol Universidad de Castilla La Mancha
• José María Armengol. Universidad de castilla la Mancha
• Juan Manuel Forte, Universidad Complutense de Madrid
• Julia Benavent Benavent, Universidad de Valencia
• Kostantina Evangelou, Universidad de Tesalónica
• Leonor Sáez Méndez, Universidad de Murcia
• Lisa Sarti, Universidad de Nueva York, USA
• Maria Dolores Adsuar, Universidad de Murcia
• Maria José Bertomeu, Universidad de Valencia
• Maria Rosal Nadales, universidad de Córdoba
• María Teresa Ricci, Universidad de Tours, Francia
• Matteo Lefevre, Universidad de Tor Vergata, Italia
• Mercedes González de Sande, Universidad de Oviedo
• Milagro Martín Clavijo, Universidad de Salamanca
• Miren Llona, Universidad del País Vasco
• Monica Farnetti, Universidad de Sassari
• Monica Moreno, Universidad de Alicante
• Nerea Aresti, Universidad del País Vasco
• Nuria Sánchez Madrid, Universidad Complutense de Madrid
• Ombretta Frau, Mount Holyoke College, USA
• Patrizia Caraffi, Universidad de Bolonia, Italia
• Purificació Mascarell, Universidad de Valencia
• Rafael M. Mérida, Universidad de Lleida
• Rino Caputo, Universidad de Tor Vergata, Italia
• Rocío González Naranjo, Universidad Católica de l’Ouest Bretagne-Sud
• Salvatore Bartolotta, UNED de Madrid
• Sandra Plastina, Universidad de Calabria
• Sebastiano Valerio, Universidad de Foggia, Italia
• Sharon Wood, universidad de Leincester, Reino Unido
• Silvia Tatti, Universidad de la Sapienza de Roma
• Socorro Suárez Lafuente, Universidad de Oviedo
• Spiros Koutrakis, Universidad de Tesalónica, Grecia
• Verónica Pacheco Costa, Universidad Pablo de Olavide
• Verónica Zaragoza, Universidad de Valencia
• Vicente González Martín, Universidad de Salamanca
• Victoriano Peña Sánchez, Universidad de Granada
• Yolanda Romano Martín, Universidad de Salamanca

La filósofa Alejandra Castillo es una de las voces más activas del campo intelectual chileno, reconocida feminista, y profesora visitante del Doctorado bi-institucional en comunicación -Universidad Austral de Chile y Universidad de la Frontera-. La Dra. Castillo inauguró el año académico 2021 en el marco de la “Cátedra Nelly Richard, mediaciones comunicacionales, cultura, crítica y subjetividad”. Actualmente imparte un electivo en nuestro programa Doctoral (UACH).

Alejandra comentará desde el auditorio Biblioteca Nicanor Parra (miércoles 09 de noviembre) la conferencia de Judith Butler para la Escuela de Psicología de la Universidad Diego Portales. Butler es una de las más influyentes filósofas contemporáneas en los estudios de género. A lo largo de su carrera ha estudiado y desobedecido, los límites de los géneros para así dar origen a la teoría Queer. Sus escritos inspiran la teoría sobre la homosexualidad y han iluminado al feminismo contemporáneo, aportando un pensamiento no binario sobre el género que, de paso, otorga una liberación al cuerpo de la naturalización del lenguaje en identidades estables, develando su carácter contingente. Butler desarrolla su teoría de la performatividad del género, en el marco del paradigma de la política deconstructivista donde emplaza las sexualidades canónicas, hegemónicas, que se construyen desde los discursos, a saber, mediante la repetición ritualizada de “actos de habla” y de todo un repertorio de gestos corporales. Según Butler, los géneros no son verdaderos ni falsos, sino que se crean como “efectos de verdad” de un discurso cristalizado en identidades estables, binarias y excluyentes. Esa verdad y ese discurso son invenciones, por lo que un género “verdadero” es una fantasía instaurada en los cuerpos.

En el caso de la transición chilena a la democracia, los formatos visuales de diversos “Matinales” se constituyeron en una plataforma de gubernamentalidad, consagrada a disciplinar la vida cotidiana y el sentido común de la ciudadanía durante 20 años de “modernización acelerada” (1990-2011). El “matinal transitólogico” devino en el relato cognitivo más flexible y fluido para cincelar la vida cotidiana, fomentar los consumos culturales, masificar la comunicación política del congreso, pacificar los antagonismos, ambientar la liberalización del capital financiero bajo la globalización y promover un hedonismo estetizante, escenificando aquello que la transición debía administrar por la vía de una cultura de los consensos. Ello se expresó en una “espectacularización de la política” que, mediante la expansión de lo doméstico, nos permite explicar los estrechos usos de lo público.

Este penetrante proceso mediático, desde otra perspectiva, se volvió a constatar en un estudio del Consejo Nacional de Televisión de Chile (Octubre, 2022) titulado “Presencia de temas y voces en TV abierta” que analizó la cobertura en la televisión abierta del plebiscito constitucional del 4 de septiembre. Entre los aspectos relevantes el estudio demostró una predominante presencia del tiempo en pantalla de actores políticos (82%) y una mínima representación de la sociedad civil (2%) y pueblos originarios (3%). También se observó que en los noticieros y los programas matinales se mostraron predominantemente a hombres y, a su vez, que se optó por mostrar más noticias de la propia campaña que sobre el contenido de la propuesta de la nueva Constitución rechazada. Los programas matinales, le otorgaron más del 10% de su tiempo a temas relacionados con el plebiscito y la nueva constitución. De este modo, los matinales (Buenos Días a todos, Tú Día, Contigo en la Mañana, Mucho Gusto) fueron los programas no temáticos que más tiempo le dedicaron a estos temas.

Ante esto, Faride Zerán (presidenta del CNTV) expresó que este estudio demuestra que “mujeres, pueblos indígenas y otros grupos postergados aún aparecen subrepresentados”, por lo que sostuvo que es necesario avanzar e impulsar soluciones que fomenten el pluralismo en la televisión chilena.

Este estudio fue realizado a través del análisis de 17 programas de televisión de 4 canales chilenos, durante el mes anterior a la realización del plebiscito constitucional.

Descarga aquí el informe

El proyecto titulado “Columnas de opinión sobre el estallido social de octubre de 2019 en Chile en la prensa digital e impresa de carácter nacional y de la ciudad de Antofagasta” (PLU200013) fue financiado por el XII Concurso del Fondo de Estudios sobre el Pluralismo en el Sistema Informativo Nacional del Programa de Información Científica de la Agencia Nacional de Investigación y Desarrollo (ANID).

Este estudio fue adjudicado por la Escuela de Periodismo de la Universidad Católica del Norte y logró reunir a académicos, profesionales y estudiantes de las ciudades de Antofagasta, Valdivia y Santiago. El equipo de investigación estuvo compuesto por la Dra. Pamela Romero Lizama, Dr. Rodrigo Browne Sartori, Dr. Gonzalo Tassara Oddó, Lic. Camila Toro Aguirre, Lic. Sofía Monsalve Guarda y Lic. Brian Acuña Sepúlveda.

La investigación pretendía describir y comparar las columnas de opinión respecto al estallido social del 2019 en los principales medios impresos y digitales chilenos y de la ciudad de Antofagasta. Nuestro interés se centró en conocer cuáles fueron los principales temas abordados en las columnas de opinión, así como también la dirección que dichas opiniones tomaron frente al estallido y a la movilización y protesta social.

Descargar Resultados

Participación en el “IV Seminario Colombiano de Imaginarios y Representaciones” desarrollado el 14,15 y 16 de septiembre en la sede principal de la Universidad Santo Tomás, organizada por la Red Iberoamericana de Investigación y Representaciones ( RIIR), donde participaron académicos nacionales e internacionales con la presentación de investigaciones, abordajes teóricos y metodológicos en torno a la materia. La participación fue con la ponencia “Discurso Argumental Del Mérito En Las Fuentes Periodísticas De Medios De Comunicación Digitales En Chile”. En esta instancia, además, la estudiante Valeska Venegas, participó del lanzamiento del libro “Investigación sensible. Metodologías para el estudio de imaginarios y representaciones sociales”, editado por Felipe Aliaga Sáez, compartiendo con el filósofo Armando Silva Téllez.