La nueva Constitución y sus enemigos: Chile frente al trauma de sí mismo

Carlos del Valle

UFRO

18 de Agosto 2022

La enemización es una práctica de estigmatización, tan común como antigua. Básicamente, consiste en atribuir a otras (a terceros) características negativas que permitan su desacreditación, así como abrazar la deslegitimación desde un expediente que trasunta los antagonismos.

Toda diferencia se exacerba mediante la elaboración de discursos y relatos de oposición entre buenos y malos, amigos y enemigos, pero que en sus formas más políticas e ideológicas adquieren connotaciones de discriminación y odio a la diferencia. La enemización o práctica de construir enemigos que abunda transversalmente en nuestro paisaje político, tiende a cierta estabilidad histórica y se constituye de manera sistemática e institucionalizada.

En climas de crispación sociopolítica -como el Chile actual-, los discursos y prácticas de enemización se ajustan a la contingencia y son utilizados estratégicamente, es decir, apelando particularmente a las subjetividades con fines políticos. Por eso, la enemización es una forma de psicopolítica.

Ahora bien, ¿cómo se expresa todo lo anterior en el actual escenario político del plebiscito de salida de la propuesta constitucional de la Convención?

Esencialmente, mediante campañas en las cuales se desacredita al otro, no solo por lo que hace, sino por lo que representa. Las/os convencionales, en este sentido, representan mayoritariamente las diversidades y las disidencias que nunca han sido realmente aceptadas y, por lo tanto, debían ser destituidas, incluso antes de la realización de su trabajo. En efecto, ¿cómo explicar que sean las disidencias las responsables de constituirnos como sociedad, si son las mismas habitualmente marginadas y socialmente excluidas? Para una parte de la población, que además tiene el monopolio del poder político y mediático, simplemente no es posible. Para ellas/os los enemigos del país fueron los responsables de redactar la Constitución. Básicamente, una herejía política, social y cultural.

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Podcast: Impact of Cultural Narratives on Mirror Syndrome

Rosmery-Ann Boegeholz C.

UACH

15 de Julio 2022

In this podcast episode, we discuss the impact of cultural narratives on mirror syndrome among young women with Pablo Valdivia, Professor of European Culture & Literature at the University of Groningen and Rosmery-Ann Boegeholz, Researcher at the University of Groningen and the National Research School for Literary Studies in the Netherlands.

Carlos Del Valle Rojas formará parte del convenio “Más voces: Medios de comunicación y democracia” entre el Ministerio Secretaría General de la República y U. de Chile, U. de La Serena y Universidad de La Frontera

Carlos del Valle

UFRO

15 de Julio 2022

Internacionalizacion del Doctorado en Comunicación UFRO/UACh. Rodolfo Hlousek. Pasantía en Brasil

Rodolfo Hlousek

UFRO

15 de Julio 2022

Rodolfo Hlousek, Chillán 1977, es parte del Doctorado en Comunicación UFRO-UACh, y actualmente se encuentra realizando una pasantía en Brasil durante el primer semestre de 2022 en el Centro de Estudios de la Ciudadanía, Violencia y Violencia Urbana, de la Universidad Federal de Río de Janeiro (UFRJ). Allí busca concluir su tesis titulada “Migración forzada, racialización y nuevas subjetividades: análisis de la experiencia barrial como práctica descolonizadora de inmigrantes haitianos residentes en la ciudad de Temuco, región de La Araucanía, Chile”.

Hlousek, que además destaca por un conjunto de escritos en el campo de la literatura y la poesía chilena, valora la beca en el ámbito del desarrollo personal y el aporte del Dr. Michel Misse, como así mismo, el Dr. Evandro Vieira. La pasantía ayuda a abrir una línea de investigación en torno a la migración. Además, en el ámbito profesional, sostiene Hlousek, la estancia doctoral es muy necesaria “para incorporar nuevas categorías y un marco bibliográfico más actualizado, que ayuda en los análisis junto con investigadores del Centro y abrir espacios conducentes a Convenios entre la UFRO y la UFRJ, además de publicar artículos con investigadores afiliados entre ambas instituciones”.

El Doctorado en Comunicación es un Programa de Graduación Conjunta entre la Universidad de La Frontera y la Universidad Austral de Chile, orientado a identificar nuevos problemas y desarrollar investigación en el campo de la comunicación, desde una perspectiva interdisciplinaria, para contribuir a la comprensión de las problemáticas asociadas a los distintos contextos, tanto a nivel local y regional como nacional e internacional.

La noción de campo de la comunicación y su expresión en el plan de estudios

Dr. Mario Álvarez

UFRO

10 de Julio 2022

El plan de estudios se hace cargo de la definición de los estudios en comunicación como un campo. Esta comprensión implica entender y poner en práctica la idea de que la investigación en comunicación se desarrolla en un contexto de multiplicidad de definiciones de objeto de estudio y por ello, de heterodoxia metodológica. Igualmente, se debe asumir que estas múltiples visiones y estrategias pueden coexistir en convivencia y competencia por la hegemonía dentro de este campo, pero compartiendo una doxa mínima que fija sus fronteras: la preocupación por el rol de los medios y la comunicación para la vida social.

Poner en práctica esas abstracciones a nivel de plan de estudio implica primero mostrar la multiplicidad para invitar al estudiante a tomar una posición dentro del campo, o incluso, a construir la suya. Por esto es que el plan de estudios contempla dos semestres de formación que abordan los Fundamentos que sustentan las distintas posturas posibles. Es solo en el tercer semestre en que se pone a los estudiantes en situación de concretar su aproximación mediante diseños metodológicos que se ajusten a sus intereses y preocupaciones. Comprender la comunicación como disciplina, en cambio, pondría al estudiante a concretar un diseño metodológico desde el primer semestre, puesto que las reflexiones teóricas fundamentales no serían pertinentes. Como lo sugiere el propio término disciplina, el estudiante se incorpora como discípulo a indagar en un objeto de estudio ya definido por una autoridad epistémica.

En el Semestre I, el estudiante cursa Fundamentos Epistemológicos y Teóricos de la Comunicación y la Cultura y Comunicación y Cultura I. En el primer caso, se considera uno de los resultados de aprendizaje que el estudiante identifique “los marcos epistemológicos y teóricos de la comunicación asociados a contextos interculturales, tanto conocidos como emergentes”, así como “debatir la pertinencia de los diferentes enfoques epistemológicos y teorías disponibles para el análisis de situaciones en contextos interculturales”. De esta manera, se materializa la idea de que el estudiante debe familiarizarse con la multiplicidad de aproximaciones que conviven en el campo y comenzar a comprender sus posicionamientos. En el segundo ramo, se considera como un resultado de aprendizaje el “reconocer los rasgos distintivos de la cultura académica en el campo de la comunicación: sus instituciones, códigos, rituales, modos de producción de conocimiento, medios y modos de comunicación y los formatos textuales que les son propios”. Y para lograr este objetivo se destina una de las tres unidades del curso.

El semestre II contempla Fundamentos de la Investigación en Comunicación y Cultura y Comunicación y Cultura II. La primera de estas asignaturas busca que el estudiante sea capaz de “identificar las diferentes posibilidades teórico-metodológicas disponibles para la investigación en el campo de la comunicación”. Así, se establece continuidad con la idea de familiarizar al estudiante con la multiplicidad de aproximaciones del campo, sólo que ahora se profundiza más en sus elaboraciones conceptuales. Igualmente, se espera que el estudiante debata “las posibilidades teórico-metodológicas para abordar problemáticas de la comunicación en contextos interculturales”, comenzando así un proceso de toma de posición argumentada. Este curso suele dictarse de manera modular, de manera que se incorporen tantas visiones como sea posible. En Comunicación y Cultura II se busca, entre otros objetivos, que el estudiante reconozca “los aportes de las diferentes disciplinas al análisis comprensivo/interdisciplinario de los fenómenos de comunicación y la cultura en el contexto de la globalización y sus manifestaciones neotecnológicas (contemporáneas)” y se espera que al aprobar el curso, el estudiante sea capaz de “producir un texto científico en base a la discusión teórica sobre las mediaciones de la comunicación y la cultura para ser presentado a un público académico”. Aquí se releva la condición multidisciplinaria del campo y se espera que el estudiante concrete su toma de posición en los debates presentes al menos a nivel conceptual.

Sólo en el tercer semestre se espera que el estudiante “contraste los diferentes modelos, métodos y técnicas utilizadas para aportar a la comprensión de los procesos de comunicación y cultura”. Este es uno de los resultados de aprendizaje del módulo Metodología de la Investigación en Comunicación y Cultura, en que se hace converger el reconocimiento crítico y argumentado de una posición dentro del campo y su expresión en una estrategia de producción de datos. En el cuarto semestre, los estudiantes ya elaboran su proyecto de investigación definitivo. Se espera que para ese momento cada una y cada uno de ellos sea capaz de argumentar críticamente su posicionamiento dentro del campo y tomar decisiones metodológicas consistentes con estas decisiones.

TRANSMISIÓN POR LA VOZ DE LOS QUE SOBRAN

Lanzamiento del libro: Crítica de la certeza moral. Justicia, cultura y comunicación / Carlos del Valle

5 de Julio 2022

Desde la “metáfora sur” llega el reciente libro de Carlos del Valle Rojas, ex decano de la Universidad de la Frontera, académico, investigador y director del Doctorado en Comunicación (UFRO-UACh) junto al doctor Rodrigo Browne. Del Valle goza de más 25 años de aportes investigativos en la comunicación nacional y latinoamericana.

Ahora entrega una publicación que refleja una tradición de vanguardia, en la producción de diseños de análisis, economías de la subjetividad y categorías del campo comunicacional crítico. En una primera exploración, se trata de un trabajo comprometido con la revisión, análisis y propuestas para abordar la historia de las persecuciones y genocidios producidos en y por el proceso civilizatorio en los territorios.

Publicado por Ediciones de Periodismo y Comunicación de la Universidad Nacional de La Plata, Argentina 2022, en este libro el autor analiza desde las comunicaciones la figura de Pablo Escobar, el tratamiento a las migraciones en Argentina y la criminalización en Chile del pueblo mapuche. Con ello invita a descubrir cómo se produce y reproduce moralmente la verdad en el derecho y en la industria cultural.

Es así como desnuda la pedagogía de la exclusión, presente en la administración de la justicia y en los medios de comunicación, quienes utilizan para ello la “enemización de grupos socialmente excluidos”: indígenas, migrantes, diversidades sexuales.